تفسير سورة البقرة الصفحة الثالثة, فضل سورة البقرة واسباب نزولها واهم المحاور التي تتحدث عنها
الآيات مكتوبة :
17. مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ
مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ
يُبْصِرُونَ
18.صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ
19.أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ
وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ
الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ
20.يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء
لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللَّهُ
لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
21.يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ
وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
22.الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء
وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ
فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
23.وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا
فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ
إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ
24.فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ
النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ
معاني الكلمات:
معاني
سورة البقرة الفاضلة الصفحة الثالثة :
|
مثلُهُم |
حالُهُم العجيبة، أو صفتهم |
|
استوقد نارا |
أوقدها |
|
بكمٌ |
خرسٌ عن النّطق بالحق |
|
كصيّبٍ |
الصيّب: المطر النازل أو السحاب |
|
يخطفُ
أبصارهم |
يستلِبُها أو يذهب بها بسرعة |
|
قاموا |
وقفوا وثبتوا في أماكنهم متحيِّرين |
|
الأرضَ
فراشاً |
بساطاً ووِطاءً للاستقرارِ عليها |
|
السماء بناءً |
سقفا مرفوعاً او كالقُبّةِ المضروبة |
|
أنداداً |
أمثالاً من الأوثانِ تعبدونها |
|
ادعوا
شهدائكم |
أحضِروا آلهتَكُم أو نُصَراءَكم |
الاحاديث النبوية الشريفة في فضلها واسباب نزولها:
فضل سورة
البقرة العظيمة :
• قراءة سورة البقرة تعمل على إمداد المسلم بمعلومات كثيرة ليتعلم
الكثير عن أمور دينه.
• السورة الكريمة مصدر للهدوء والسكينة والراحة النفسية.
• البقرة تعمل على منح البيوت الهدوء والطمأنينة والمداومة عليها لمنع السحر
والحسد والأذى بكل أنواعه.
• البقرة توسع الرزق وتمنع الكسل.
• البقرة تعالج القلق والاكتئاب والتوتر وتزيح الهموم
وتفرج الكرب.
• قراءة البقرة يمنع دخول الشيطان للمكن الذي قرأت فيها لمدة ثلاثة ليالي.
مضمون الايات
والمواضيع التي تتحدث عنها :
في الاية (17)
:
"ذهب الله بنورهم وتركهم في
ظلمات لا يبصرون" بعضهم يتعجب من عدم تعجيل العقوبة للمنافقين وما درى أن
أعظم عقوبة لهم حرمانهم من نور الهداية. ــــ ˮعبدالله بلقاسم“
{مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم} :
"لم يقل ذهب بنارهم، لان فيها الاشراق والاحراق فذهب بالاشراق وابقى عليهم
الإحراق". ــــ ˮفوائد القرآن“
" كمثل الذي استوقد نارا
" " استوقد " الألف والسين والتاء للطلب فهذه النار مستعارة كما
كان الإيمان المدّعى مستعاراً ولم يكن نابعاً من دواخلهم. ــــ ˮابو حمزة الكناني“
في الاية (18) :
فالحق سبحانه وتعالى .. بعد
أن أخبرنا أنه بظلم هؤلاء المنافقين لأنفسهم .. ذهب بنور الإيمان من قلوبهم فهم لا
يبصرون آيات الله .. أراد أن يلفتنا إلي أنه ليس البصر وحده هو الذي ذهب .. ولكن
كل حواسهم تعطلت .. فالسمع تعطل فهم صم .. والنطق تعطل فهم بكم .. والبصر تعطل فهم
عمي .. وهذه هي آلات الإدراك في الإنسان ..:
التفسير
المبسط لها :
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا
فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي
ظُلُمَاتٍ لا يُبْصِرُونَ ( 17 )
حال المنافقين الذين آمنوا - ظاهرًا لا باطنًا-
برسالة محمد صلى الله عليه وسلم, ثم كفروا, فصاروا يتخبطون في ظلماتِ ضلالهم وهم
لا يشعرون, ولا أمل لهم في الخروج منها, تُشْبه حالَ جماعة في ليلة مظلمة, وأوقد
أحدهم نارًا عظيمة للدفء والإضاءة, فلما سطعت النار وأنارت ما حوله, انطفأت
وأعتمت, فصار أصحابها في ظلمات لا يرون شيئًا, ولا يهتدون إلى طريق ولا مخرج.
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ ( 18 )
هم صُمٌّ عن سماع الحق سماع تدبر, بُكْم عن
النطق به, عُمْي عن إبصار نور الهداية; لذلك لا يستطيعون الرجوع إلى الإيمان الذي
تركوه, واستعاضوا عنه بالضلال.
أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ
وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ
حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ ( 19 )
أو تُشْبه حالُ فريق آخر من المنافقين يظهر لهم
الحق تارة, ويشكون فيه تارة أخرى, حالَ جماعة يمشون في العراء, فينصب عليهم مطر
شديد, تصاحبه ظلمات بعضها فوق بعض, مع قصف الرعد, ولمعان البرق, والصواعق المحرقة,
التي تجعلهم من شدة الهول يضعون أصابعهم في آذانهم; خوفًا من الهلاك. والله تعالى
محيط بالكافرين لا يفوتونه ولا يعجزونه.
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ
كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا
وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 20 )
يقارب البرق - من شدة لمعانه- أن يسلب أبصارهم,
ومع ذلك فكلَّما أضاء لهم مشَوْا في ضوئه, وإذا ذهب أظلم الطريق عليهم فيقفون في
أماكنهم. ولولا إمهال الله لهم لسلب سمعهم وأبصارهم, وهو قادر على ذلك في كل وقتٍ,
إنه على كل شيء قدير.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ
الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 21 )
نداء من الله للبشر جميعًا: أن اعبدوا الله الذي
ربَّاكم بنعمه, وخافوه ولا تخالفوا دينه; فقد أوجدكم من العدم, وأوجد الذين من
قبلكم; لتكونوا من المتقين الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه.
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا
وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ
الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ
تَعْلَمُونَ ( 22 )
ربكم الذي جعل لكم الأرض بساطًا; لتسهل حياتكم عليها,
والسماء محكمة البناء, وأنزل المطر من السحاب فأخرج لكم به من ألوان الثمرات
وأنواع النبات رزقًا لكم, فلا تجعلوا لله نظراء في العبادة, وأنتم تعلمون تفرُّده
بالخلق والرزق, واستحقاقِه العبودية.
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا
عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ
دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 23 )
وإن كنتم - أيها الكافرون المعاندون- في شَكٍّ
من القرآن الذي نَزَّلناه على عبدنا محمد صلى الله عليه وسلم, وتزعمون أنه ليس من
عند الله, فهاتوا سورة تماثل سورة من القرآن, واستعينوا بمن تقدرون عليه مِن
أعوانكم, إن كنتم صادقين في دعواكم.
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا
فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ
لِلْكَافِرِينَ ( 24 )
فإن عجَزتم الآن - وستعجزون مستقبلا لا محالة-
فاتقوا النار بالإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم وطاعة الله تعالى. هذه النار
التي حَطَبُها الناس والحجارة, أُعِدَّتْ للكافرين بالله ورسله.